การใช้เครื่องราง (Ta’wiz) ในศาสนาอิสลาม

การพิจารณาการสวมเครื่องราง (ta’weez) คือ การต้องคำนึงถึงหลักความเชื่อว่ามันถูกต้องหรือเปล่าในการสามเครื่องราง หรือการสวมเครื่องรางนั้นขัดต่อความเชื่อ

ในบทความนี้เราจึงจะมาดูการใช้เครื่องราง (Ta’wiz) ในศาสนาอิสลาม

สำหรับการป้องกันหรือการรักษาของเครื่องราง:

1) ประกอบด้วยชื่อของอัลลอผู้ทรงอำนาจหรือคุณลักษณะของเขา;

2) ว่าเป็นภาษาอาหรับ

3) การที่พวกเขามิได้ประกอบด้วยสิ่งที่ไม่เชื่อ (กุฟรฺ)

4) ผู้ใช้ไม่เชื่อว่าคำพูดนั้นมีผลกระทบต่อตัวเอง แต่อัลลอฮ์ผู้สูงสุดมีอำนาจที่จะทำได้

“ฉันขอความคุ้มครองต่อพระวจนะที่สมบูรณ์แบบของอัลลอฮ์ให้พ้นจากพระพิโรธของพระองค์ ความชั่วร้ายของบ่าวของพระองค์ เสียงกระซิบของมารร้าย และพวกเขามาหาฉัน”

อับดุลลอฮ์ อิบน์ อัมร์ เคยสอนถ้อยคำเหล่านี้แก่บรรดาบุตรชายของเขาที่บรรลุนิติภาวะแล้ว และเคยเขียนคำเหล่านี้และแขวนคอไว้กับบรรดาผู้ที่ยังไม่ถึงวัยแห่งเหตุผล (บรรยายโดย Abu Dawud & Tirmidhi และ Tirmidhi จัดว่าเป็นคำบรรยายที่แท้จริง)

ส่วนที่มีรายงานจากบางคน รวมทั้งอิบนุ มัสอูด (อัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) ที่การแขวนตะอาวีซเป็นทางเลี่ยง เป็นที่เข้าใจกันว่าหมายถึงพวกตะวีเซที่คล้ายกับที่ใช้ในสมัยที่โง่เขลา ( ญะฮีลียะฮ์) หรือถ้าใช้โดยคิดว่าตัวทาวิซเองเป็นผู้รักษาหรือปกป้อง ไม่ใช่อัลลอฮ์ หรือหากมีการวิงวอนที่ไม่อนุญาตหรือผู้ที่ไม่ทราบความหมาย

อิหม่าม อิบนุ อาบีดิน (อัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) นักนิติศาสตร์ฮานาฟีผู้ยิ่งใหญ่ กล่าวว่า:

อิหม่าม อิบนุ ตัยมียะห์ (อัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) เขียนในฟาตาวาของท่านว่า:

เมื่อพิจารณาจากสิ่งที่กล่าวมาแล้ว เป็นที่ชัดเจนว่าโดยทั่วไปการใช้ Ta’wizes ไม่ใช่สิ่งที่ไม่ได้รับอนุญาตหรือเลี่ยง อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขที่กล่าวถึงข้างต้น

อนุญาตให้ใช้ Ta’wizes แต่ด้วยความพอประมาณ โดยปกติ เป็นการดีกว่าที่จะอ่านดุอา ซึ่งกำหนดไว้สำหรับทุกปัญหาและความเจ็บป่วย และควบคู่ไปกับการรักษาพยาบาล อย่างไรก็ตาม หากใช้ Ta’wizes ในบางครั้ง ก็ได้รับอนุญาต

หากมีความกลัวว่าคนๆ หนึ่งจะเริ่มคิดว่า Ta’wiz มีประสิทธิภาพในตัวเขาเอง เขาไม่ควรได้รับ Ta’wiz นี่จะเป็นการตัดสินใจของผู้ที่ให้ Ta’wiz และไม่ใช่สำหรับเราที่จะตัดสินใจแทนเขา

มีหลายคนที่ไม่เคยดุอาอฺและละเลยคำสั่งห้ามของชะรีอะฮ์ แต่มักพึ่งพาทาวิซเสมอ สำหรับคนเช่นนี้ เป็นการดีกว่าที่จะไม่ให้ Ta’wizes แก่พวกเขา แทนที่จะชี้นำพวกเขาไปยังทางอันเที่ยงตรง

ครั้งหนึ่ง พี่สาวขอให้ฉันพูดถึงเธอว่า Dua หรือเขียนอะไรบางอย่างให้เธอเพื่อแต่งงานกับคนที่เธอต้องการ และเธอยังบอกด้วยว่า Duas ของเธอไม่ได้รับคำตอบ ฉันถามว่า: “คุณปกปิดตัวเองเมื่อคุณออกจากบ้านของคุณหรือไม่” ไม่ เป็นคำตอบ ฉันพูดว่า: “คุณทำละหมาดของคุณ (ละหมาด) ของคุณหรือไม่” อีกครั้ง “ไม่” คือคำตอบ ฉันพูดว่า:“ ตั้งแต่พรุ่งนี้คุณทำ Dua พิเศษนี้หลังจาก Fajr Salat และคุณดำเนินการนี้ต่อไปเป็นเวลา 6 เดือนและ Insha Allah Dua ของคุณจะได้รับการยอมรับ อีกอย่างที่สำคัญมากของ Ta’wiz คือการที่คุณอ่าน Dua และเป่าผ้าพันคอของคุณและสวมผ้าพันคอนั้นเมื่อออกมาจากบ้านของคุณ”!

โดยสรุป โดยทั่วไปแล้วจะอนุญาตให้ใช้เครื่องราง (ta’wizes) ตามเงื่อนไขที่กล่าวข้างต้น แต่ถ้ามีอะไรไม่อนุญาตก็จะไม่อนุญาตและอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ดีที่สุด

ขอบคุณจาก lottosod

ใส่ความเห็น

อีเมลของคุณจะไม่แสดงให้คนอื่นเห็น